Photographs of Japan
Die Freistatt aller Frommen, (« le lieu d'asile de tous les fidèles. Find many great new & used options and get the best deals for Bach - Johannes-Passion / Passion Selon Saint Jean / Saint Joh [vinyl record LP] at the best online prices at eBay! Stephen Layton, Hyperion, CDA67901/2 Code-barres / Barcode: 0034571179018 Click the "Translator tool" button to translate this blog into the language of your choice. Bach met en garde contre l'immaturité et la faiblesse du Chrétien qui suit la voie montrée par le Christ et, dans la seconde phrase de l'aria Befördre den Lauf und höre nicht auf, selbst an mir zu ziehen, zu schieben, zu bitten (« Entraîne ma course, et ne cesse pas de me tirer, de me pousser, de me solliciter »), il montre la nécessité pour celui-ci d'être constamment et activement guidé par Jésus[Z 8],[Ma 12]. Elle est tout aussi évocatrice et bouleversante que les Stabat Mater de Pergolèse ou de Vivaldi. La Passion selon saint Matthieu (en latin Passio Domini nostri Jesu Christi secundum Evangelistam Matthæum, c'est-à-dire en français Passion de notre Seigneur Jésus-Christ selon l'Évangéliste Matthieu, connue en allemand sous le nom de Matthäus-Passion), BWV 244, est une passion (c-à-d un oratorio) de Johann Sebastian Bach (en français Jean-Sébastien Bach) exécutée probableme… », « Vous avez cependant une coutume: que je vous relâche quelqu'un », « En parles-tu de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ? Une dernière a lieu entre 1746 et 1749, dans les dernières années de la vie de Bach (version IV). Plus loin, dans le récitatif[[NBA 18a] 1], quand Pilate demande à Jésus So bist du dennoch ein könig ? (« En parles-tu de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ? Si on considère l'ensemble de la deuxième partie, à l'exclusion des turbæ et des récitatifs, l'air. Ce qui est donné ici, c'est le récit de cette mort (et de cette sorte de rite de passage, puisque la résurrection du Christ constituera l'épisode suivant[Note 3]). 118 résultats. Une analyse de la Passion selon St Jean montre que l’œuvre est construite de manière particulièrement réfléchie pour désigner des messages théologiques précis. L'air Von den Stricken meiner Sünden mich zu entbinden, wird mein Heil gebunden (« Pour me délier des liens de mes péchés, mon Sauveur est ligoté »)[[NBA 7] 2] fait écho au commentaire de Calvin sur ce passage de l'évangile de Jean « Nous devons nous souvenir que le corps du Christ a été lié, afin que nos âmes puissent être délivrées des liens du péché et de Satan »[S 4]. Au Théâtre de Suresnes. Ces ennemis menaçants vont être littéralement jetés à terre dans le récitatif[[NBA 2c] 1] par ces simples mots de Jésus : Ich bin's (« Je le suis »), dont la portée ne doit pas être comprise comme simplement "Je suis celui que vous recherchez", mais plus en écho à la manière dont Dieu se présente à Moïse dans l'ancien testament "Je suis celui qui est" (Ex 3,14)[Ma 9],[Z 5]; l'expression en grec de l'évangile (ego eimi) et du livre de l'Exode étant très proches[Z 5]. Le continuo est exécuté par un clavecin, plutôt que par un orgue dans les versions précédentes, et un contrebasson est ajouté dans l'instrumentation. ») (récitatif[[NBA 16a] 1]), ou So nehmet ihr ihn hin und rich-tet ihn nach eu-rem Ge-setze ! Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Jésus ordonne à Pierre de ranger son épée et déclare soll ich den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat ? Sunday, March 28, 2021 at 5:00 PM UTC+02. 135.3k Followers, 1,338 Following, 1,591 Posts - See Instagram photos and videos from Imparfaite. Hanns Eisler: Gespräche mit Hans Bunge „Fragen Sie mehr über Brecht.“ Gesammelte Werke, Serie III, Bd 7. Samedi 20 mars 2021 20h00 Maison de la radio - Auditorium. Cristina Obregon - Pandora. »[Ga 1]. La Passion de saint Jean est une interprétation poétique, musicale et religieuse de cet épisode fondamental des Évangiles. C’est l’accomplissement de la prophétie du Psalmiste : « tu es juste dans tes paroles, irréfutable en ton jugement » (Psaume 51,6) ; la divinité de Jésus éclate dans ses réponses au gouverneur romain. Bach croit fermement que la parole de Dieu (notion qui est à la base des religions monothéistes) est devenue un être humain, et donc un être mortel. BWV 244 The Passion Matthew-Bach 29 Basso. clock. Quand Jésus répond à Pilate qui lui pose la question Bist du der Juden König? Try disabling any ad blockers and refreshing this page. Tout autant qu'une œuvre tendant vers le théâtre, la mise en musique du texte, par Bach, en fait également un discours reprenant tous les éléments d'une rhétorique baroque issue de l'Antiquité gréco-romaine (on y trouve en particulier les éléments du discours cicéronien). « Jésus martyrisé et mourant pour les péchés du monde ». Bach veut signifier que cette scène est tout autant le procès de Jésus par Pilate, que le procès de Pilate par Jésus[Ma 11],[Z 6] qui maîtrise entièrement la situation. Matthäuspassion, PT. Elle fut vraisemblablement composée en 1724 durant les six semaines du Carême, soit du Mercredi des Cendres au Vendredi saint et il est possible qu'elle ait adopté quelques morceaux des cantates écrites durant les années de Weimar. (« notre servitude dût être éternelle. Postel, et ne sont pas les paroles habituelles de la musique de ce choral [S 5], qui était très connu des fidèles comme le choral Mach's mit mir, Gott composé par Johann Hermann Schein[C 4] (un des prédécesseurs de Bach au poste de cantor de Leipzig) . Utilisation des différents navigateurs. Revue de presse Johann Sebastian Bach, Passion selon St. Jean, St John Passion, Orchestra of the Age of Enlightenment, dir. Le texte de cet air est du poème du dramaturge allemand Christian Weise (en) : Der weinende Petrus (« Pierre en pleurs »). soll ich den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat ? Compte-rendu de La Tribune des critiques de disques du 21 juin 2015 (ré)écouter Cette phrase s'arrête très brutalement, suivie d'un silence, matérialisant avec un effet saisissant la fin brutale et définitive du combat contre le Mal[C 2]. La version II, avec son chœur d'ouverture fondé sur le choral O Mensch, bewein, ressemble beaucoup sur ce point aux cantates composées et exécutées dans la même période[Me 7]. De quoi facilement trouver votre article Passion Selon Saint Jean Bach pas cher sans passer par la case "code promo". Il n'est donc pas improbable que Bach ait défini un schéma tonal pour l'ensemble de l’œuvre avant le Bach introduit alors le choral, Enfin, Francke commente le reniement de Pierre et invite à la pénitence individuelle, qui est le thème de l'air. « ne dois-je pas boire la coupe que mon Père m'a donnée ? La Passion selon saint Jean, Jean-Sébastien Bach «Cantor» des églises de Leipzig, est ici servie par les ensemble Aedes et Les Surprises, fiers représentants de cette nouvelle génération d’interprètes, fidèles tant à la lettre qu’à l’esprit du répertoire baroque. 22:41. Passion selon St-jean, 1ère partie : reniement (saint jean 18, 15-27 - saint mathieu 26, 75) : chorale petrus, der nicht denkt zuruck, BWV 245 1:11 Télécharger Voilà la version véritablement romantique de la Passion selon Saint-Matthieu.Ici, l'orchestre est symphonique, les choeurs amples et puissants, et les Tempi choisis dans le seul but de mettre en exergue une certaine idée du grandiose. Les Juifs, car c'était le jour de la préparation... Puis il évoque l'amour de Jésus pour son Père et pour le genre humain en général, qui est commenté dans la Passion par le choral, Il souligne ensuite le moment où Jésus refuse d'échapper à son destin en empêchant Pierre d'utiliser son épée et accepte sa souffrance à venir, souligné également par le second choral, Et Francke complète sa première lecture en commentant l'épisode où, Il insiste ensuite sur la nécessité d'imiter Pierre dans son ardeur de Pierre à suivre le Christ, malgré son échec, et Bach place dans le même esprit l'aria, Suit le commentaire de la scène où Jésus est interrogé par les grands prêtres et giflé par un soldat : Francke insiste alors sur l'innocence de Jésus et nous exhorte à réfléchir sur notre propre culpabilité. Denn gingst du nicht die Knechtschaft ein, (« car si tu n'étais pas entré en servitude, ») Un travail musicologique minutieux a donc été nécessaire pour reconstituer l'état de différentes versions, correspondant à quatre exécutions identifiées de l’œuvre. Karl Foster ; La dernière modification de cette page a été faite le 21 octobre 2020 à 16:09. La mélodie est simple, l'accompagnement sans complexité, et est chantée par une voix aiguë, un jeune garçon du temps de Bach. C'est en effet un ouvrage éminemment dramatique : même si sa dramaturgie ne relève pas à proprement parler de l'opéra ni du théâtre, elle s'exprime dans la façon dont Bach lie intimement l'histoire (telle qu'elle est rapportée par la Passion) avec son discours musical et rend présentes dans le déroulement de son œuvre, aussi bien les souffrances du Christ que les autres réactions humaines, le tout A soli deo gloria (Pour la seule gloire de Dieu), ainsi qu'il avait l'habitude de signer ses partitions. Un indice est que l'autographe de 1739 (1re page) semble copier littéralement par inattention le titre de la version de 1724 J.J. Passio secundum Joannem â 4 Voci. Bach en sept paroles : Voici l'homme - Passion selon Saint Jean. L'ordre et la teneur des numéros sont connus, déduits à partir des quelques partitions retrouvées, et on sait que cette version n'est pas fondamentalement différente des suivantes, mais il y a des inconnues, tout particulièrement dans l'orchestration[Me 2]. Qu'entend-on exactement par lyrisme ? Ce n'est qu'après la seconde moitié du XXe siècle que l’œuvre commence à être considérée comme « une des plus profondes et parfaites œuvres de Bach » et qu'une certaine parité entre les deux grandes passions de Bach commence à émerger[Ga 1]. ») les âmes persécutées doivent se diriger, le chrétien répond avec assurance Nach Golgotha (« vers le Golgotha »)[S 7]. Fait unique dans son œuvre, Bach insère dans sa Passion selon Saint Jean des passages de l’évangile de Mathieu. Bach - St. Matthew Passion BWV 244 (Karl Richter, 1971) - 21/22. Karl Richter - Johann Sebastian Bach Johannes-Passion St.John Passion La Passion Selon Saint Jean Bwv 245 (2CDS) [Japan LTD CD] POCA-9055 Karl Richter … 1, BWV 244: no. Le point d'entrée de ce thème dans la passion est la fin du récitatif[[NBA 4] 1] où Pierre frappe Malchus avec son épée. pour la lecture des oeuvres de la Bibliothèque musicale. Dernière Minute: Billetterie Tickets & Réservation en ligne au meilleur prix sur panda-ticket.com Cette version s'ouvre sur le chœur « O Mensch, bewein' dein Sünde gross » qui est le chœur qui conclut la première partie de la Passion selon saint Matthieu de 1736. », Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme, « Qui est de la vérité celui-là entend ma voix », « Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme moi j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour ». ») Ce thème est également très développé dans l'évangile selon Jean. Cette idée fondamentale d'action et de drame humain (mais, dans l'esprit de Bach, non limité à cela) aboutit à ce que les récitatifs et les chœurs font, tout naturellement, passer le message dans un esprit voisin du spectacle. Il est essentiel de signaler que le chœur final ne termine pas réellement la partition : comme après chacun des épisodes qui constituent cette Passion, c'est à un choral qu'il revient de conclure, dans le but de rattacher l'œuvre à la liturgie luthérienne : on n'est pas à un concert mais bien dans un office religieux. Raphaël Pichon et son ensemble Pygmalion donnent vie à l’éblouissante évocation du martyre du Christ de Johann Sebastian Bach. On est là en plein dans une esthétique baroque, telle qu'elle se pratiquait dans toute l'Europe, à commencer par l'Italie, depuis le XVIIe siècle, et au cœur des innovations musicales introduites à l'initiative des Jésuites, puisque cette esthétique incluait tous les domaines de l'art. Dès lors, l’œuvre est régulièrement donnée, du moins en Allemagne. L'œuvre a été composée durant la première année où Bach était devenu cantor de l'Église Saint-Thomas de Leipzig et jouée dans le même lieu pour la première fois le Vendredi saint 1724, soit le 7 avril[1]. À ces personnages s'ajoutent les différents groupes (la foule — turba — incarnée par un chœur, les grands prêtres, etc.). Cela semble naturel. "Héros de Juda" (littéralement, issu de Juda) est une expression qui désigne le Christ. Jésus déclare son obéissance totale à son Père. Gain de temps et économie d'argent sur le produit Passion Selon Saint Jean Bach neuf ou d'occasion : que demander de plus ! La version II, en revanche, a été presque entièrement retrouvée sous forme de partition d'orchestre. Tout donne une sensation de légèreté, d'innocence voire de naïveté[S 5]. L'emplacement occupé par l'air Ach, mein Sinn dans la version I, et par l'air tourmenté Zerschmetter mich dans la version II fait place à encore un nouvel air, perdu aujourd'hui, dont on ne connait ni le titre ni la musique. Au centre de tout oratorio ayant la Passion pour objet, on trouve le récit de l'Évangile, qui se déroule à deux niveaux : celui du narrateur (l'Évangéliste, placé en avant de la scène) et celui des personnages agissant et parlant en leur nom propre (Jésus, l'apôtre Pierre, Pilate, etc. (« ne dois-je pas boire la coupe que mon Père m'a donnée ? 2 Violini, Viola è Cont./di J.S. Mais la théorie classique de l'expiation, le Christus Victor[7] considère plutôt que la gloire, la puissance et la majesté du Christ, et sa victoire contre le Mal par l'expiation des péchés des Hommes, est établie par son humiliation et son supplice, pleinement prévu et consenti, sur la croix[Z 2],[Ma 4],[S 1]. Le choral de fin est également changé par « Christe, du Lamm Gottes », issu de la cantate Du wahrer Gott und Davids Sohn BWV 23[Me 3]. Aujourd'hui sur Rakuten, 151 Passion Selon Saint Jean vous attendent au sein de notre rayon . (« Quelle plainte portez-vous contre cet homme ? Cliquez le bouton "Outil de traduction" pour traduire ce blog dans la langue… On pense également que cette révision est connectée au projet de Bach, datant de 1724-1725, de créer un cycle entier de cantates pour les dimanches et jours de fêtes, chacune fondée sur un choral, introduit par un chœur d'ouverture monumental. »), phrase répétée deux fois, fait unique dans les récitatifs de cette passion[S 5]. On pense que ces changements peuvent être dus à un mécontentement des autorités religieuses de Leipzig sur certains messages théologiques[Me 9]. It also analyzes reviews to verify trustworthiness. L'essence de ce thème est contenu dans le verset Jn 1,14 « Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité »[Z 4],[S 6]. », « une des plus profondes et parfaites œuvres de Bach », Zeig' uns durch deine Passion daß du, der wahre Gottessohn, zu aller Zeit, auch in der größten Niedrigkeit, verherrlicht worden bist, « Montre-nous par ta Passion que toi, le vrai fils de Dieu, pour tous les temps, et dans la plus extrême humiliation, tu as été glorifié », « La Passion du Christ est l'accomplissement des écritures, et l'accomplissement de la libération de l'humanité », Der Held aus Juda siegt mit Macht, und schließt den Kampf, Die Schar aber und der Oberhauptmann, und die Diener der Juden nahmen Jesum und bunden ihn, « Alors la troupe, le capitaine et les serviteurs des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent », Von den Stricken meiner Sünden mich zu entbinden, wird mein Heil gebunden, « Pour me délier des liens de mes péchés, mon Sauveur est ligoté », « Nous devons nous souvenir que le corps du Christ a été lié, afin que nos âmes puissent être délivrées des liens du péché et de Satan ». Ce qui suppose l'impossibilité de composer des opéras, mais exclut surtout toute ressemblance entre la musique liturgique et la musique pour la scène (le style lyrique).
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